viernes, 26 de agosto de 2016

Falsa creencia


Hasta ahora persiste la falsa creencia de que la cultura occidental, llámese cultura judeocristiana que tiene sus raíces en la cultura grecorromana, representa en su raíz y desarrollo, la civilidad y el pensamiento lúcido de la humanidad. Al contrario se creía o se cree, que otras culturas alrededor del mundo, representan a la barbarie y el subdesarrollo. Recordemos que a la llegada de los europeos a tierras americanas, se dudaba incluso de la humanidad de los nativos. Se decía de civilizaciones como el de los aztecas o mayas, que eran una horda de salvajes y bárbaros que realizaban sacrificios humanos e incluso se les acusaba de canibalismo.

Ahora bien, la tradición cuenta que en el monte Liceo, en Grecia, cuna de la civilización occidental, se realizaban sacrificios humanos al mayor de  todos los dioses griegos, Zeus, en un ritual donde se sacrificaba dos animales y una persona joven, para luego de mezclar la carne de las víctimas, comer entre los asistentes al rito. Efectivamente ahora un grupo de arqueólogos de la Universidad de Arizona, ha encontrado por primera vez, pruebas de que ciertamente se hicieron sacrificios humanos. “Los investigadores hallaron una tumba que contenía un esqueleto humano, al que le faltaba la parte superior del cráneo, mezclado con cenizas y huesos de animales. Los análisis realizados indican que los restos pertenecían a un adolescente, del siglo XI a dC.”

En conclusión, la humanidad tiene su origen en el centro de África, todos los seres humanos procedemos de una matriz común. Lo conocido es que grupos humanos se esparcieron por distintas áreas geográficas del mundo, a través de miles de años y se desarrollaron indistintamente, y el ambiente determinó su cultura y sus rasgos particulares. Ninguna civilización puede atribuirse cierta superioridad, todas tuvieron un proceso evolutivo parecido.

jueves, 18 de agosto de 2016

Pesadilla

Imagen: datosgratis.net 

Me desperté de un sobresalto a las cuatro de la mañana. Había tenido una pesadilla de gobierno. Soñé que estaba en medio de un trámite tremendamente engorroso, que debía pagar una multa de cientos de dólares cada cierto tiempo en forma indefinida, solo por haber cometido quien sabe qué, una simple contravención de tránsito. Al despertar perdí el sueño y me quedé pensando en que la pesadilla no dista mucho de la realidad.

Me considero una persona responsable y con un conocimiento suficiente en el manejo vehicular y de las normas de tránsito vigentes, tal vez no conozca al detalle de las sanciones enumeradas, pero no solo trato, sino que cumplo disciplinadamente este reglamento de urbanidad. Sin embargo les cuento que hace ya un tiempo, tuve que pagar cerca de 200 dólares por multas de tránsito, les cuento por qué: la más cara me notificaron, cuando en Guayllabamba por rebasar otro vehículo, marqué 104 o 107 km/h, unos puntillos más del límite que es 100 km/h. La otra fue porque mi acompañante no se había percatado en ponerse el cinturón de seguridad y la tercera nunca supe el por qué.

La otra multa que fue superior a los 100 dólares, ni siquiera lo supe hasta varios años después. Resulta que un familiar mío se llevó el carro a Quito y en el apuro no se acordó lo de Placa y Pico; el carro había quedado detenido hasta pagar la multa y hacer los trámites correspondiente, hasta ahí todo bien. Pero resulta que después de una detención de estas en Quito, a pesar de cumplir con las sanciones, el vehículo entra al sistema metropolitano y aunque sea de provincias tenía que hacer a más de la matriculación normal, las revisiones anuales en Quito, caso contrario la multa se acumulaba. Una locura. Hace poco me encontré con un amigo, primero preocupado por la falta de trabajo; segundo, desesperado porque se enteró de que tenía que pagar alrededor de 500 dólares de multa por contravenciones de tránsito. 

sábado, 13 de agosto de 2016

El Otavalo antiguo


Remontándonos a la época precolombina, la confederación carangue-cayambe era un vasto territorio ubicado al norte de Quito, que se extendía desde las riberas del río Guayllabamba hasta los límites con los pastos por el río Carchi. Pueblos distribuidos en cacicazgos, con un importante grado de desarrollo, que hoy puede ser corroborado por la cantidad restos arqueológicos, donde priman las tolas y las pirámides truncas, en donde el Otavalo prehispánico era el centro cultural y económico de esta gran nación. A fines del siglo XV y comienzos del siglo XVI llegan los conquistadores sureños a la región que actualmente comprende la República de Ecuador, siendo Tomebamba, la actual Cuenca, la principal ciudad inca fundada en estas tierras. Al llegar a Quito y querer extender sus dominio más al norte, los incas encontraron la más feroz resistencia de estos pueblos que no estaban dispuestos a doblegarse frente al invasor sureño. Al cabo de muchos años y cruentas batallas, la confederación del norte se enfrenta en un histórico combate, en lo que hoy es conocido como la batalla de Yahuarcocha, donde se calcula de entre 30 mil a 50 mil muertos en combate; se dice que los muertos fueron lanzados al lago, por lo que quedó como “lago de sangre”, Yahuarcocha.

Los incas básicamente estuvieron pocos años afianzando su dominio en estas tierras, cuando de pronto llegaron otros invasores, esta vez los españoles, que en un principio se aliaron con los nativos para borrar el dominio inca; pero los peninsulares muy pronto se convirtieron en sus verdugos, al institucionalizar un sistema de opresión y explotación de tamaño descomunal. El Otavalo antiguo prehispánico se ubicaba en San Rafael, luego los españoles se asentaron en tierra Sarance y por el prestigio e importancia que denotaba el nombre de Otavalo, adoptaron ese nombre permanentemente y se establece la ciudad en la que actualmente convivimos entre indígenas y mestizos. 

viernes, 5 de agosto de 2016

El águila y el cóndor


El águila calva, es una majestuosa ave originaria de Norteamérica y símbolo nacional de los Estados Unidos. Su nombre se debe al plumaje blanco que tiene en la cabeza y la parte de la cola. Ave sagrada de gran significación para los pueblos nativos de esta región. Por su parte el cóndor andino, es otro majestuoso animal sudamericano, reconocido como una de las aves voladoras más grandes del mundo y su longevidad es casi idéntica al de los humanos, pudiendo vivir unos ochenta años. El cóndor a más de ser parte de la espiritualidad y la mitología de los pueblos indígenas de estas regiones, es símbolo nacional de todos los países andinos como el Ecuador, que lo tiene representado en su escudo nacional.

Al respecto existe una hermosa profecía, que según los grandes sabios nativos cambiará la historia de la humanidad. Se predice que en el quinto pachakutik, periodo en el que nos encontramos –pachakutik es un ciclo de 500 años- ocurrirá la gran reunión entre la gente que es del Águila y la gente que es del Cóndor. Se dice que la gente del águila sumamente intelectual, se orientó hacia las ciencias, con una enorme capacidad de diseño tecnológico, que le permitirá obtener grandes riquezas; sin embargo su vacío espiritual pondrá en peligro su existencia. Por su lado la gente del cóndor, del espíritu, de los sentidos, fuertemente intuitiva, enfocó su vida en armonizarse con la naturaleza y su fuerte será la sabiduría; pero su debilidad será la incapacidad de interactuar con el mundo material y esto lo volverá vulnerable.

En esta historia se representa en el águila lo occidental y en el cóndor lo indígena, haciendo notar que solo la unión de estas dos visiones, salvará el mundo; cuando el cóndor y el águila vuelen juntos nuevamente. Aunque parezca irreal, aquí en el Valle del Amanecer en Otavalo, se puede realmente ver volar, solemne y majestuosamente a un águila y a un cóndor, juntos; solo tiene que subir la loma aledaña de Pucará. 

sábado, 30 de julio de 2016

Reinados de belleza

 Foto: elcomercio.com

En los últimos años en que el tema de la equidad de género es un tema de avanzada democrática, el tema de los reinados de belleza con razón genera un cuestionamiento profundo a su naturaleza. Por un lado está la libertad que tienen o tenemos como personas individuales o colectivas a desarrollar tradiciones culturales que pueden ser muy arraigadas dentro de una sociedad, como el caso de las señoritas “reinas”; por otro lado estas prácticas según la visión actual, pueden vulnerar los derechos e incluso la dignidad de algún sector importante, específicamente el de las mujeres.

Las sociedades gracias a la reflexión de pensadores, cientistas sociales, representantes políticos, gente común, hombres y mujeres comprometidos con la justicia, indudablemente que avanzan. Desde este enfoque consideramos firmemente que los concursos de “belleza”, por considerar a la mujer como un objeto decorativo o sexual deberían ser abolidos. Además el canon de belleza que se maneja en este tipo de eventos, corresponde al modelo occidental dominante. Más allá de que la belleza es un concepto subjetivo y abstracto, consideramos que la belleza física no debe ser un valor predominante que otorgue relevancia social, sobre otros atributos como la inteligencia, la honestidad o la sensibilidad social.

Sin embargo hay que considerar que existen reinas de belleza, porque las mismas chicas o la misma sociedad así lo desean. Es un tema que no hay tomar a la ligera, sino más bien de seguir ampliando el debate. Pero lo que es totalmente despreciable es que estos espacios de “concursos” como en el caso de la Reina del Yamor en Otavalo, traten de mantenerse como un reducto de dominación colonial  racista, reservada solamente a una élite blanco-mestiza, que trata de reafirmar un poder que ya se les escurre de las manos.

viernes, 22 de julio de 2016

Interculturalidad y representatividad

Foto: cortesía -  Pablo Velasco

Según el último censo del año 2010, en el Cantón Otavalo se contabiliza que la población total fue de 104 874 habitantes, distribuidos de la siguiente manera: población rural 65 520, población urbana 39 354. La población distribuida según la etnia predominante se registra de la siguiente manera: población indígena 60 032, población mestiza 42 260, el resto del total corresponde a otras minorías étnicas. Cabe notar que tanto la población indígena como la mestiza, tienen una importante representación tanto a nivel urbano y rural.

Al realizar una comparativa de estos datos con el nivel de representatividad política en el Cantón Otavalo, claramente se evidencia un no tan democrático desfase a la hora de nombrar a las autoridades que nos representan. Calculando apresuradamente podríamos determinar que en Otavalo se debería nombrar cinco concejales rurales y cuatro concejales urbanos, y no al contrario. En términos de representación étnica el cuadro debería ser de cinco o seis concejales indígenas y de cuatro o tres concejales mestizos. Realmente es tedioso llegar al extremo de estas exigencias, pero desde la lógica del reclamo por la razón de equidad de género, que ha sido aceptada ampliamente, esto podría ser muy válido.

Más allá de datos numéricos es muy importante cultivar una democracia de representación plena, donde prime la equidad y que nuestras autoridades sean el fiel reflejo de nuestras sociedades o llámese comunidades. Otavalo es nombrado como la Capital Intercultural del Ecuador, por el hecho de que convivimos mestizos e indígenas mayoritariamente, razón por la cual quien gobierne este cantón, debe ser aquella persona que tenga un conocimiento cabal de la realidad socio-cultural de estos dos pueblos; esto quiere decir que debe conocer de las dos culturas y tener pleno dominio de las dos lenguas, el Kichwa y el castellano.

viernes, 15 de julio de 2016

Espectro ideológico


El mundo contemporáneo responde a un “orden económico-político mundial”, que se ha establecido como consecuencia de procesos históricos liderado por países hegemónicos, occidentales principalmente. Es así que el capitalismo y el modelo occidental de democracia tienen predominio en la estructuración de cualquier sistema político y económico de cualquier país del mundo. El marxismo o llámese comunismo o socialismo, o cualquiera de sus versiones, surgió como respuesta o alternativa a un sistema elitista, injusto y opresor que denotaba el capitalismo, principalmente en sus inicios. Pero el socialismo, el más ortodoxo más que todo, no pudo establecer una real alternativa que propicie una sociedad próspera, democrática y libre, que llene las expectativas de felicidad que cualquier ser humano busca en su existencia.

En base a estas alternativas de gobierno predominantes en el mundo, se establece el “espectro político ideológico”, a lo que comúnmente conocemos como “derecha, centro derecha, centro, centro izquierda, izquierda”, donde se ubica en sus extremos la visión conservadora del mundo por un lado, y por el otro la visión revolucionaria. Es así que cualquier modelo de gobierno o llámese ideología política, reconozca o niegue, se ubica necesariamente en algún lado de este espectro ideológico. Claro que dentro de esto se ven contrariedades como por ejemplo, el capitalismo salvaje de la China socialista, o la dinastía medieval de Corea del Norte. En conclusión, un modelo de gobierno, inédito y nuevo, de una real justicia social y libertad, surgirá en el mundo, de las cenizas del capitalismo, que por hoy está representada en las grandes fortunas y corporaciones, que marcan la agenda de la política económica mundial; mientras tanto tenemos que sobrevivir con las mismas reglas y herramientas que nos plantean distintas posiciones, desde el multicolor “espectro político-ideológico”.

viernes, 8 de julio de 2016

Entre Otavalo y el Imbabura


Otavalo al igual que toda la provincia de Imbabura, ha sido bendecida con hermosos paisaje que pocos o muchos no hemos terminado de disfrutarla. En esta ocasión comenzaremos un viaje imaginario desde Otavalo hasta los pies del volcán Imbabura, más conocido como el taita Imbabura, porque según la mitología indígena, este cerro es un ser vivo, padre y protector de todos sus hijos que se han asentado a su alrededor. El viaje relativamente es corto, por lo  que haremos caminando, como debe ser, sí queremos un contacto directo con la naturaleza y su gente. Desde el sector de Copacabana seguiremos la ruta del tren en dirección norte, después de algunos minutos ya estaremos saliendo de la ciudad, para conectarnos con la impactante naturaleza de la Cascada de Peguche. En este trayecto lamentablemente hay que hacer un jalón de orejas a las autoridades municipales que en su momento sin preverse de nada, aprobaron la ubicación a los filos del ferrocarril, del plan de vivienda popular “Venezuela” y la retención vehicular de la Policía Nacional. ¡Qué falta de visión y consideración!

Al bordear el bosque de la cascada por la parte norte y en ascenso, nos encontramos con una muestra arquitectónica tradicional muy hermosa, conocida como hostal “La Casa Sol”, un emprendimiento hotelero Kichwa de alto nivel. Un poco más arriba subiendo Chimbaloma, llegamos a una acequia y junto a esta un espacio ritual llamado Kurikancha. Unos metros más, ya estamos en un sector de la comunidad de Agato, que tiene una vista impresionante del Valle del Amanecer. Seguimos caminando en medio de casas y maizales, pasando por el Centro de Sabiduría Ancestral Pakarinka Sisari de Chimbaloma, hasta llegar al centro de la comunidad, donde se ubica una la pequeña capilla con las imágenes de San Antonio y San Agatón. Del centro en mención hasta superar la parte poblada y conectarse con la naturaleza del mítico cerro, dista nada menos que unos cuarenta y cinco minutos de caminata. ¡Bien, el reto está planteado, a caminar se ha dicho! 

domingo, 3 de julio de 2016

Notas sobre el Inti Raymi


A pesar de que el Inti Raymi tiene diferentes matices según la práctica de cada pueblo, se puede resumir en el caso de la región norte de Ecuador, que es una fiesta de baile generalizado, la gastronomía propia de la época y el jolgorio en torno a la cultura autóctona y prácticas ancestrales. Por hoy no es solamente una celebración exclusiva del sector indígena, sino más bien ha trascendido a otros sectores de la sociedad como la mestiza, que lo ha retomado como algo propio de sus raíces. Digo retomado, porque siempre fue suyo; asumiendo que cuando hablamos de mestizaje, se sobrentiende que la persona es una confluencia de dos culturas, y como tal la una confluencia, es decir la indígena o Kichwa, es una parte propia que lamentablemente por los complejos y prejuicios que ha impuesto la cultura dominante, ha sido ignorado o en el peor de los casos ha sido despreciado como algo ajeno.

Retomando el Inti Raymi ya como un patrimonio cultural y de identidad nacional, sin la necesidad de normar mediante leyes u ordenanzas en relación a la fiesta misma, es necesario crear conciencia con relación a la esencia de la celebración. Es muy importante saber que, más allá de una práctica folclórica popular que debe ser aprovechada para potenciar el turismo  y la economía popular, en realidad no es así; el Inti Raymi después de cientos de años de dominación, todavía responde  a la expresión más profunda del ser andino, un espacio donde se reivindica como runa. Por otro lado es necesario lejos de cualquier justificativo, erradicar la violencia que puede generar esta práctica, como en el caso de Cotacachi o San Juan Capilla de Otavalo, para ello es necesario como ya se lo hace en el primer cantón citado, que autoridades, dirigentes indígenas e involucrados, tracen estrategias efectivas, para extirpar esta mala práctica que lamentablemente pone en entredicho esta celebración.



jueves, 23 de junio de 2016

Hatun puncha


Es sabido que las antiguas celebraciones precolombinas, con la llegada de los peninsulares europeos, fueron estratégicamente remplazadas por las celebraciones religiosas del cristianismo. De esta forma asumimos que incluso algunas fechas fueron movidas discretamente para coincidirlo con el calendario católico. Así las ancestrales fiestas indígenas quedaron redefinidas como fiestas del catolicismo, ahí están los ejemplos más próximos, tal como fueron llamados la fiesta de San Juan, San Pedro, Corpus Cristi, Día de los Difuntos, Carnaval, o como la Natividad. A pesar de esta transformación impuesta, muchas de sus prácticas como la ritualidad y básicamente la esencia de la religiosidad nativa, se adaptaron al nuevo esquema religioso occidental y permanecieron vigentes, bajo la curiosidad de los entendidos, que posteriormente llamaron a este fenómeno cultural, como sincretismo religioso.

Bajo este análisis se ha ido recuperando ciertos conceptos y fundamentalmente los nombres propios de estas fiestas ancestrales, tal como ha sucedido con el Inti Raymi o el Pawkar Raymi. En el caso del Inti Raymi, lo que se llamaba San Juan; la fiesta va en torno al 24 de junio, que es el día de San Juan Bautista, aunque debió ser alrededor del 21 de junio, día del solsticio; la celebración comienza el 22 de junio con el “Armay Tuta” la noche del baño ritual; el 23 con el “Altar Warkuy” donde se ubica la ofrenda o el altar y cuando en la noche se comienza a bailar; el 24 “Misa Puncha” o día del rito; el 25 “Gallo Puncha” o según mi conocimiento el “Hatun Puncha” o el Día Mayor; el 26 “Altar Paskay” cuando se reparte la ofrenda; y el 27 de junio la finalización del Inti Raymi con el “Kunchu Maskay” o lo que sería el día de los residuos de la fiesta. Estos son los días propios de la festividad, pero por hoy instituciones públicas principalmente, bajo sus propios intereses, remueven o anticipan fechas en torno a días que nada tienen que ver con la festividad.

viernes, 17 de junio de 2016

El viaje de Germán

docetribus.com

Germán, un primo mío, era un muchacho Kichwa no tan común, tenía ese aire de “doblegarse jamás”, a lo que nosotros le atribuíamos lo obtuvo al bañarse en alguna vertiente sagrada de gran poder, que existe por algún lado de la parroquia de Quichinche, de donde eran sus abuelos maternos. Como cualquier otro otavalo, estuvo recreando su espíritu mindalae por varios países de Europa y Sudamérica. Después de probar los sinsabores de una alocada vida juvenil, se casó una vez, se volvió a casarse otra vez, y al final encontró tal vez lo que estaba buscando en las páginas de la biblia, para desaparecer con su familia por cinco años.

¿Dónde estabas? Es la primera pregunta con la que recibí a mi primo, a la que gustoso empezó a responderme. Resulta que en Argentina se había topado con una comunidad, digamos que religiosa, llamada Doce Tribus, en alusión a la cita bíblica. Según el relato de mi pariente, me di cuenta que podría ser uno de los lugares, porque hay otras en otros países, donde realmente se practica en su integridad la vivencia comunitaria como hermanos; siguen los preceptos bíblicos sin fanatismos, la propiedad es absolutamente comunitaria, nada es de alguien, todo es de todos, tienen su propia escuela, trabajan, producen sus propios alimentos y hasta cocinan y comen en colectividad.

Este relato inmediatamente me hace recordar, lo que generalmente sucede en nuestro medio, por un lado con los impecables predicadores bíblicos, y por otro más aún, con nuestros afanosos oradores que pregonan el colectivismo, y otros y otras que recitan el baluarte socialista como un modelo equitativo, donde se inclinan incluso a la eliminación de la propiedad privada para establecer la propiedad colectiva, mientras ellos o ellas se llenan de mansiones y riquezas. Cuanta falsedad, cuanta doble moral que mejor termino este relato.

viernes, 10 de junio de 2016

Elecciones en Perú


Con los resultados de las elecciones Perú 2016, entre el líder de Peruanos Por el Kambio, Pedro Pablo Kuczynski, y Keiko Fujimori de Frente Popular, prácticamente se prevé que terminará en un rotundo empate técnico. La diferencia entre los dos candidatos hasta el momento es casi nada, con el 99.29 % de los votos contabilizados, Kuczynski tendría el 50,11 % de los votos, frente a un 49,88 % de Fujimori. Esta situación hasta nos empuja a pensar que podría repetir lo ocurrido con el alcalde de una pequeña localidad peruana llamada Pillpinto, donde al ganador se tuvo que definir mediante un sorteo, con una moneda lanzada al aire. Todo puede ocurrir, como decía mi abuelo.

Asumiendo de una vez por todas que Kuczynski es el nuevo presidente del Perú, su gobierno tendrá que enfrentarse a un congreso dominado por el fujimorismo, prácticamente con una mayoría absoluta. Esto permitiría medir la capacidad política de este señor, que es un viejo lobo en el tema político, para llegar a un punto de gobernabilidad, que aparentemente por ser de la misma tendencia de la derecha ortodoxa, no tendría mayores complicaciones. Más allá de los juegos políticos de alto nivel, la prueba de fuego para el nuevo presidente sería, romper aquel círculo vicioso que mantiene una de las sociedades más injustas de Latinoamérica. La deuda del Estado hacia la sociedad peruana es grande y evidente. Perú a pesar del boom de las materias primas y sus generosos ingresos a la caja fiscal de los últimos años, no ha logrado acortar la brecha que existe entre pobres y ricos, que es inmensa.

Es lamentable notar cómo nuestros países deben presenciar la llamada ley del péndulo político, entre una izquierda parrandera y una derecha insensible, mientras amplios sectores sociales, como en el caso del Perú, se cunden en la pobreza extrema y la marginalidad. Una democracia nunca será completa mientras exista miseria y limitaciones a las libertades básicas.

jueves, 2 de junio de 2016

Primero la niñez

archivo.e-consulta.com

En un cálido día de verano, varios niños entre ellos mis sobrinas, juegan y corretean alegres en el parque del vecindario; al poco rato llega despacio un auto con unos dos tipos fornidos, de lentes oscuros y de uniforme azul; son policías, se bajan del patrullero y conversan con los pequeñines que no le hacen mucho caso. Al rato nos contaron que los policías, les habían dado dulces y les habían preguntado de cómo les trataban sus padres. Es una típica escena de un barrio residencial de una tranquila ciudad estadounidense. En muchos países, creo que en el nuestro también, el maltrato infantil es penado, como debe ser, por la legislación vigente.  

En la mayoría de países donde la democracia ha logrado una cierta madurez, se nota que una de sus prioridades es la niñez. Se destinan cantidades considerables de recursos a este sector de la población, se hace un seguimiento y se actualiza constantemente su sistema educativo; en esta lista estarían países europeos principalmente, junto a Estados Unidos, Canadá y el mismo Japón. Para la consecución de  esta prioridad, sencillamente los países y su clase política han entendido al pie de la letra, que el futuro lo forjarán nuestros niños y niñas. Más allá de este simple razonamiento, hay que entender que es un deber moral de los adultos, proteger la frágil inocencia de nuestros pequeños, absolutamente sin distinción de ningún tipo. Las políticas de estado, destinadas hacia la niñez, proyectan el grado de desarrollo social y cultural que tiene una nación.

El gobierno, mejor dicho el Estado, debe estructurar todo un aparato multidisciplinario permanente, que vele siempre por el bienestar integral de toda la niñez. En primera instancia eliminar la desnutrición, continuamente garantizar ese ambiente de amor y felicidad que todo niño necesita dentro y fuera de su hogar.

jueves, 26 de mayo de 2016

Izquierda o derecha

 definicionabc.com

A raíz de la Revolución Francesa de 1789, donde se acuñarían los términos izquierda y derecha para definir dos tendencias políticas, surge la gran lucha ideológica, de dos visiones políticas que marcarían el destino de la humanidad. Una, que respondía al poder establecido o ‘statu quo’, que pregonaba sin vacilación la continuidad de un sistema absolutista de injusticias, basado en un decadente sistema feudal; quedaría identificado como derecha. Otra, que había florecido de la Ilustración –movimiento cultural e intelectual europeo- que estaba en pleno apogeo, bajo la sombra de pensadores como Montesquieu, Rousseau, Voltaire, entre otros; que aunque había surgido de las bases y de las necesidades de la nueva burguesía, representaba un cambio total y revolucionario al sistema establecido; esta corriente quedaría marcada en su momento como izquierda.

La Ilustración marcaría el inicio y nacimiento de otras tendencias culturales y políticas en la Europa del siglo XIX, muchos pensadores no se conformaron con la consolidación del estado democrático burgués y surgieron propuestas más radicales como el mismo marxismo, que negaba absolutamente el sistema capitalista, para que las sociedades evolucionen hacia un sistema igualitario llamado comunismo. La historia reciente del enfrentamiento entre estas dos visiones políticas es conocida: Corea, Vietnam, la Guerra Fría; Mao, Stalin, entre otros tantos. Luego vino el declive de los sistemas socialistas de izquierda: la caída del muro de Berlín y lo que representó ese hecho. Más acá con el experimento del llamado Socialismo del Siglo XXI, quedó demostrada la incapacidad de la izquierda latinoamericana en el manejo económico de un país. El reto de frenar el avance de un capitalismo absoluto y deshumanizante, está todavía en vacancia; para esto la izquierda tradicional, no tiene la capacidad de respuesta que involucre una alternativa viable. ¡No al capitalismo caníbal insaciable, tampoco al izquierdismo iluso y fanático!



jueves, 19 de mayo de 2016

El que entienda, lo entenderá

 "La creación de Adán" Miguel Ángel (1511)

¿Pues qué esperan de nosotros los creyentes más acérrimos, después de ocurrido un temblor? ¿Tal vez que nos arrodillemos a rodilla desnuda y empecemos a gritar: “perdón Señor que me arrepiento de haber pecado, prometo cambiar y vivir bajo los mandatos de una de las miles de Iglesias que existen en el mundo? Es tan fácil y sencillo culpar a alguien por las desgracias que nos suceden, incluso al mismo Dios. Si Dios nos “castiga” con un maremoto, es por culpa de los pecadores. Si muere un pariente nuestro en un accidente de tránsito, ocasionado por un borrachín, no es más que la voluntad del Señor. Si me fui a trotar un domingo sin irme a la misa y me caí, fue un castigo del Señor por mal cristiano. Si mañana llegara un asteroide y se estrellara en nuestro planeta; seguramente desde algún lado del cosmos, Dios estaría jugando carambolas con nuestro planeta, porque es su deseo el exterminarnos.

¿Sabían que nuestro planeta se mueve a través del espacio, a una velocidad de 108.000 km por hora? ¿Qué nuestra galaxia la Vía Láctea, donde se encuentra nuestro Sistema Solar, tiene unos 400.000 millones de estrellas; y que solo para cruzar nuestra galaxia si tuviéramos la posibilidad de viajar a la velocidad de la luz, esto es 300.000 km por segundo, necesitaríamos 100.000 años? ¡Pues así de grande es solamente nuestra Vía Láctea, y de ese tipo de galaxias, nuestro universo está conformado por cientos de miles de millones! Pues no me pidan que me arrodille ante un Dios tan minúsculo y mundanal, representado a veces en un viejito blanco de barba canosa. Dios es un concepto muchísimo más amplio y enigmático que el mismo cosmos, no aquel que me reserva una piscina de fuego si me porto mal, o aquel que me prohíbe tomar café, o peor aún aquel que me destinará un paraíso si mato infieles.

La libertad de expresión junto a la libertad de culto, es una de las columnas fundamentales de una sociedad democrática y la defenderemos a “capa y espada”. Por favor respeta la creencia de los demás y el mío propio, que yo respeto como el que más, el tuyo. El que entienda, lo entenderá.