tag:blogger.com,1999:blog-45274693885379246432024-02-20T10:06:34.715-08:00 Raúl Amaguaña LemaRaúl Amaguaña Lemahttp://www.blogger.com/profile/18146105498136497129noreply@blogger.comBlogger348125tag:blogger.com,1999:blog-4527469388537924643.post-59049242842325022552019-10-13T09:40:00.000-07:002019-10-14T10:24:11.040-07:00El paro de octubreA medida que
avanzaba el paro de transportistas y después el levantamiento indígena con el
que empezaron los actos de violencia, la escasez de productos alimenticios y la
presencia de manifestantes con maderos afilados en la ciudad, debo confesar que
me sentí como aquel sobreviviente protagónico de la popular serie de Netflix, “The
Walking Dead”, trama televisivo que retrata el dramático caso de cómo un padre
de familia que es policía al mismo tiempo, tiene que luchar para sobrevivir ante
el colapso de la civilización global, consecuente de un apocalipsis zombi.<br />
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;">También debo
confesar que antes de que el Gobierno Nacional anunciara el paquete de medidas
económicas, y nadie hablaba de un levantamiento indígena, me sentía escéptico
de que algo grave podría acontecer en los próximos días. Sin embargo, noté que
ciertos correístas reconocidos ya hablaban y publicaban en las redes sociales,
de que algo grande estaba por ocurrir. Qué significa esto, que estos grupos ya
estaban bien informados y preparados con antelación, para lo que se venía una
vez dada las medidas económicas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;">Debo reconocer
también que este levantamiento indígena de octubre de 2019, es uno de los
mayores que se ha producido en la historia de nuestro país, no gracias a una
real capacidad de convocatoria de parte de la CONAIE, recordemos que el
movimiento indígena y otros actores organizacionales del país, quedaron
fraccionados y debilitados desde el correísmo. Entonces cómo explicar semejante
respuesta de las bases: uno, las bases correístas cercanas al movimiento
indígena ya venían trabajando en ello, quién sabe con qué intereses y posiblemente con financiamiento externo tal como se especula; dos, desde la criminalización de la protesta social, la
develación de la corrupción correísta y la traición de Moreno al “proyecto” de
la Revolución Ciudadana, existía algo como una furia contenida por años, que
necesitaba una válvula de escape, y el paro de octubre fue la ocasión precisa.
Tres, ante los brotes de violencia de elementos infiltrados y la respuesta
brutal de los órganos de represión como la Policía Nacional y las Fuerzas
Armadas, más allá del reclamo por el aumento del precio de la gasolina por la
eliminación del subsidio, se configuró una lucha por la etnicidad, de la dignidad
étnica runa, socavada siempre por el Estado Nacional y la sociedad ecuatoriana
en general, que no ha sido capaz de dar solución, a los múltiples problemas del
sector, como la extrema pobreza y la marginalidad.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;">Tengo una visión
clara de los subsidios, y esto es que, aunque el ideal sería que nadie lo
necesite, la realidad es diferente. Es necesario y obligatorio la asistencia
del estado ecuatoriano a los sectores más vulnerables y necesitados del país.
No podemos quedarnos tranquilos e impávidos frente a la desgracia de nuestros
hermanos, nunca debemos perder la humanidad de ser solidarios. Pero los subsidios
deben ser focalizados, tampoco está correcto de que se beneficien los ricos, o
los traficantes, o los insurgentes de países vecinos; se debe buscar los
mecanismos efectivos para que los recursos de todos los ecuatorianos no se
dilapiden, sino que sean bien direccionados.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;">Creo firmemente
en la protesta social y la resistencia, pero no en la violencia; en esto sí
recojo las palabras del expresidente Correa: “los violentos no pasarán”. Creo
en la protesta social con propuestas, pero no en la agresión a los compatriotas
que necesitan y quieren trabajar. Creo en la lucha pacífica con conciencia de
clase, no bajo la amenaza de una multa de 20 dólares o la prohibición del agua.
Creo en una lucha honesta y desinteresada de sus líderes, no solamente como una
plataforma para sus intereses personales. Creo en un país libre, democrático,
que realmente nos represente a cada uno de nosotros, sin perjuicio de etnia, género,
condición social, credo político o religioso, creo en el “runa” o sea el ser
humano.<o:p></o:p></span></div>
<br />Raúl Amaguaña Lemahttp://www.blogger.com/profile/18146105498136497129noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-4527469388537924643.post-76151784553331211772019-05-16T08:34:00.002-07:002019-05-16T08:34:11.450-07:00Mujer kichwa <br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSiT2braAOI7pKtL6OSvR7h5PWh-Jp94lPTZ1g2380X7P4_lMUrGmK5rkGKT8evSWGbv0oje6jhc_Wu3IQIPuq1BGaZDNJ6nK_fl8T658YRzg88ayh-MO7rZs5qv0bExmcnAlZdy7k2p8/s1600/DSC01437a.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="960" data-original-width="1280" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSiT2braAOI7pKtL6OSvR7h5PWh-Jp94lPTZ1g2380X7P4_lMUrGmK5rkGKT8evSWGbv0oje6jhc_Wu3IQIPuq1BGaZDNJ6nK_fl8T658YRzg88ayh-MO7rZs5qv0bExmcnAlZdy7k2p8/s320/DSC01437a.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Mujer trabajadora <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
mujer de mil batallas<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
mujer de manos laboriosas<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
mujer y madre abnegada <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
mi homenaje en el mes de las madres<o:p></o:p></div>
<br />Raúl Amaguaña Lemahttp://www.blogger.com/profile/18146105498136497129noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4527469388537924643.post-81109689792052281262019-03-28T10:59:00.001-07:002019-03-28T10:59:24.338-07:00Cuando nos bañábamos en los ríos<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLhnELelVp2110rIcDnxwqTOzYMIa5W_aBmDck0BQLSHsgiJtHaDPRDqoX5IplZIOsMiafFOQd2dpw-Gl7blerzdS_mJV4suSl_ZjQFe0R8Arq5JTysWYQOPUA1OQERzrjSKpyKaC39wQ/s1600/Sin+t%25C3%25ADtulo-1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="628" data-original-width="708" height="283" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLhnELelVp2110rIcDnxwqTOzYMIa5W_aBmDck0BQLSHsgiJtHaDPRDqoX5IplZIOsMiafFOQd2dpw-Gl7blerzdS_mJV4suSl_ZjQFe0R8Arq5JTysWYQOPUA1OQERzrjSKpyKaC39wQ/s320/Sin+t%25C3%25ADtulo-1.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
Hace medio siglo, las comunidades kichwas no conocían el agua entubada, peor aún agua potable. Seguramente quienes somos sus descendientes también seamos los sobrevivientes de esas generaciones de kichwas, que desde la colonia, fueron condenadas al ostracismo en su propia tierra, sin las condiciones adecuadas para poder desarrollarse como un pueblo digno, a pesar de haber sido vencido.<br />
<br />
Recuerdo cuando era muy pequeño, todavía la gente de las comunidades orientales de Otavalo, sobrevivían alrededor del río Hatun Yaku y sus acequias. Era costumbre en aquella época, que muy de mañana, para las labores domésticas y preparación de alimentos, las mujeres se dirigían a estas fuentes naturales a recoger agua en sus "pondos" o cántaros que lo cargaban a sus espaldas y tapaban el orificio con hojas verdes de maíz. Todos acudían a estos lugares para bañarse, lavar sus ropajes, lavar lana de oveja y saciar la sed de sus animales. Bebíamos de esta agua sin ninguna preocupación, y antes no había la costumbre ni la facilidad de hervir el agua de consumo humano; en fin, así se ha sobrevivido en las comunidades kichwas de antaño. Recién a estas alturas del siglo XXI, las autoridades estatales se han preocupado en cubrir esta necesidad básica del agua en todos los sectores.<br />
<br />
El agua es un recurso natural muy valioso por lo que es muy necesario proteger sus fuentes, reforestar los páramos para garantizar de alguna forma que el ciclo natural de vida de la Yakumama siga su curso, y que en el futuro no se cumplan las predicciones trágicas de que la gente y las naciones se enfrentarían por este líquido de vida.<br />
<br />Raúl Amaguaña Lemahttp://www.blogger.com/profile/18146105498136497129noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4527469388537924643.post-4808582490554964102018-04-13T07:09:00.001-07:002018-04-13T07:09:19.463-07:00En los zapatos de otro<br />
<div class="MsoNormal">
Para de alguna forma poder comprender la
desgracia ajena, hay que ponerse como se dice popularmente, “en los zapatos” de
aquella persona. El secuestro a las tres personas del diario El Comercio que
desempeñaban labores periodísticas en la zona de Mataje, Esmeraldas, presumiblemente
por grupos armados, ha conmocionado al país entero. Suponiendo que uno de ellos
fuera, alguien de nuestra familia; un padre, un hermano, o lo que sea; nos hace
estremecer lo más profundo. Saber que la vida de cada uno de ellos pende de un
hilo y no poder hacer prácticamente nada, derrumbaría a cualquiera por más
fuerte que sea. En medio de un amargo estupor, creo que todos los ecuatorianos,
hombres y mujeres, nos solidarizamos sinceramente con los familiares de estas
personas, y esperamos a la brevedad un desenlace positivo.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-MX">Las famosas guerrillas izquierdistas de los
años 70 del siglo pasado, que enarbolaron en su momento la bandera de la lucha
contra la injusticia y la opresión, a estas alturas del siglo XXI, no son más
que grupos delincuenciales entregados al narcotráfico y al crimen organizado,
más aún los grupos disidentes de Colombia. Apoyar o ver de buen ojo a estos
grupos irregulares por hoy, colinda con una demencial brutalidad. La hermana
república del norte, ha tenido que soportar más de medio siglo de violencia
organizada, sin poder pacificar en su totalidad su territorio. Ahora el cáncer
de este flagelo, pretende permear la frontera norte de nuestro país, amenazando
seriamente nuestra aceptable convivencia pacífica.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-MX"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-MX">Los conflictos armados se bestializan, a
medida que afectan a gente inocente, y este es el caso de nuestros compatriotas
y de muchísimos otros alrededor del mundo, donde no cabe ni el perdón ni el
olvido. El Presidente ecuatoriano, debe manejar con mucha sabiduría una
situación tan delicada como esta, y todos nos sumamos al deseo de que Javier,
Paúl y Efraín, regresen sanos y salvos a sus hogares lo más pronto posible.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-MX"><br /></span></div>
Raúl Amaguaña Lemahttp://www.blogger.com/profile/18146105498136497129noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4527469388537924643.post-19601777904893731742018-04-13T07:08:00.001-07:002018-04-16T14:18:32.686-07:00Curaciones tradicionalesMás que todo en la vivencia de los pueblos
originarios, se sigue hablando de la medicina tradicional, como una práctica,
que de alguna forma sigue vigente, a pesar del avance de la medicina científica
occidental. La práctica de la medicina tradicional está incluso reconocida
dentro de la Constitución del Ecuador y se promueve su revitalización, como una
alternativa curativa basada en conocimientos ancestrales. Antiguamente, cuando
la medicina occidental no estaba tan avanzada y el acceso a un médico
calificado era difícil y costoso, los métodos curativos con plantas
medicinales, no solo estaba reservado a la población indígena, sino a la
población en general.<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-MX">Las plantas más utilizadas eran el
floripondio, guanto o chamico, la ayahuasca, el jaborandi, la granada y la
granadilla; el paico y el perejil como desparasitante, la retama para controlar
las hemorragias, la sábila para curar numerosas enfermedades; la calahuala, el
caballo chupa y la chuquiragua, para el hígado y riñones; la canela, el
ishpingo, la guayusa, para combatir dolores estomacales. Las hojas de capulí
para la artritis, dolores de cabeza y el cuello; el chulco para las verrugas;
las hojas de tabaco con sebo para traumatismos; la verbena para combatir la
fiebre; el frailejón como tonificante; la hierbabuena, la manzanilla y el orégano
para los dolores estomacales; la zarzamora para combatir el cólera; las hojas
de guayaba para la diarrea; el anís para los dolores estomacales; para la gripe
infusión de hojas de eucalipto tierno, endulzado con panela; el sauco como
antinflamatorio; la ortiga para depurar la sangre y mejorar la digestión.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-MX"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-MX">Los “yachak”, ancianos especializados en
curaciones, tienen grandes conocimientos sobre las plantas medicinales de todas
las regiones geográficas del país, tomando en cuenta que el Ecuador alberga en
su entorno natural, una variedad muy extensa de tipos y variedades. Además de
los tratamientos al cuerpo físico con plantas, está el tratamiento a las
dolencias, a la alteración del equilibrio corporal y espiritual, mediante rituales místicos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
Raúl Amaguaña Lemahttp://www.blogger.com/profile/18146105498136497129noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4527469388537924643.post-30856842930437177302018-04-13T07:06:00.002-07:002018-04-13T07:06:51.212-07:00Acontecimientos agrícolas<br />
<div class="MsoNormal">
Aunque en la actualidad muchas de las
familias de las comunidades más próximas a la ciudad de Otavalo, se dedican al
comercio y a la elaboración de la artesanía, antiguamente la agricultura
también era una actividad muy importante, más aún si un patriarca de un ayllu
tenía un buen lote de tierras cultivables. Recuerdo de pequeño haber tenido la
suerte de haber participado en este tipo acontecimiento; porque en verdad era
todo un acontecimiento familiar. Haciendo un paréntesis al tema, hay que hacer
notar que se suele traducir la palabra kichwa “ayllu”, como familia. Pero en
realidad el significado varía un poco. En el concepto occidental, por lo
general la familia está compuesto por el padre, la madre y sus hijos. En la
cultura andina o kichwa, el ayllu no solo está compuesto por los padres y sus
hijos, sino además por sus parientes más directos como padres, hermanos, nietos,
hijos políticos, incluso primos.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-MX">Los acontecimientos agrícolas eran, donde
todo el ayllu se reunía para participar en la minga familiar. La siembra, el
aporque, la cosecha, la recogida y almacenamiento de las hojas secas de maíz,
etc., constituían espacios para fortalecer el nexo del ayllu y para socializar.
Recuerdo que nos reuníamos muy temprano previa convocatoria verbal, para
comenzar con la jornada. La hora del almuerzo era el momento más divertido,
porque a más de degustar la comida tradicional, como mote, papas, tostado, chicha
de jora, sambo con leche, entre otros alimentos; se aprovechaba para conversar
sobre diferentes acontecimientos y reír en familia. Fueron otros tiempos en que
el esfuerzo físico en el trabajo no era subestimado como podría ocurrir ahora.
En la actualidad las cosas han cambiado y mucha gente ha obviado la actividad
agrícola que denote mucho esfuerzo físico. En algunas comunidades kichwas
netamente agrícolas, este tipo de acontecimientos todavía persiste y es parte
fundamental de la vida social de un ayllu, que sería la “familia extendida”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-MX"><br /></span></div>
<br />Raúl Amaguaña Lemahttp://www.blogger.com/profile/18146105498136497129noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4527469388537924643.post-24830149763899752362018-03-15T11:50:00.000-07:002018-03-15T11:50:05.146-07:00Un “me encanta” para Oraibi<br />
<div class="MsoNormal">
Lamentablemente en Otavalo no hemos logrado entender, la
naturaleza de nuestra ciudad y la ruralidad. Esa es, una de las razones para
que la actividad turística haya ido decayendo en las últimas décadas. Por
ejemplo, no terminamos de entender cuál es el afán de construir edificios con diseños
“vanguardistas”, que niegan las características particulares e históricas del
“Valle del amanecer”; como el Edificio Pilahuin, la Biblioteca Municipal
“Gustavo Alfredo Jácome”, incluso el mismo Mercado 24 de Mayo. Ese afán tal vez
podría ser entendible, si Otavalo fuese una ciudad californiana, cercana por
ejemplo a Silicon Valley. Con este ejemplo de las personas que deberían marca
un buen ejemplo, ¿cómo esperamos que el ciudadano común, en su imaginario,
construya la casa de sus sueños? Son pues claros ejemplos para constatar la
poco visión de autoridades y algunos empresarios otavaleños, circundados por la
poca cultura.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
En un momento determinado Otavalo y Cusco (Perú), bien
pudieron ser ciudades de similares características. Pero a diferencia de Otavalo,
la ciudad imperial de sur, tuvo autoridades inteligentes de gran visión y apego
a las tradiciones locales y autóctonas. Ellos lograron afianzar la imagen de
una ciudad turística con características precolombinas y coloniales, con una
buena oferta cultural. El resultado ya es conocido en todo el mundo y no merece
ser repetido, ni siquiera para aquellos que no logran mirar más allá de sus
propias narices. Pero en medio de este desierto de cemento y hierro, aparece en
Otavalo, un brillante oasis; me refiero a la casa Oraibi, de la calle Sucre y
Colón. Construcción tradicional, hermosa y confortable, digna de ser imitada;
porque se afianza mejor a nuestra cosmovisión y entorno histórico-cultural. Es
un concepto que mejor responde a las expectativas de turistas de distintas
latitudes, especialmente de Estados Unidos y Europa. En vez de seguir
quejándonos por la falta de turistas, meditemos un poco sobre qué han hecho
nuestras autoridades, y qué hemos hecho nosotros, para mejorar esta situación.<o:p></o:p></div>
<br />Raúl Amaguaña Lemahttp://www.blogger.com/profile/18146105498136497129noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4527469388537924643.post-51512077881562259242018-03-09T08:39:00.001-08:002018-03-09T08:39:56.939-08:00InconscienciaNo debe ser un invento de la “prensa corrupta” o un entramado
del “imperialismo” norteamericano, lo que nos presentan diariamente los
noticiarios del país y del mundo. Ríos de gente venezolana se desbordan por las
fronteras del país de Maduro. Solamente en el 2017, aproximadamente 312 000
venezolanos ingresaron a Ecuador, por el puente internacional de Rumichaca, por
la provincia norteña del Carchi. Todos señalan que la razón de su partida es la
crisis económica y la violencia que afecta al país del Libertador Simón
Bolívar. La mayoría se dirige a Perú, teniendo como destino alternativo también
a Chile. El trayecto desde su país es realmente dramático, muchos señalan que
su capital para el viaje consiste en unos doscientos dólares, no pueden darse
el lujo de comer en algún restaurante durante su viaje y su dieta consiste en
galletas y jugos. La mayoría son jóvenes, muchos han dejado, esposas
embarazadas, niños y familiares. A pesar de esta terrible situación no pierden
la esperanza de encontrar mejores días, poder trabajar en los países de destino
y poder enviar algunos dólares a Venezuela, para que sus familiares puedan
subsistir.<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Ecuador, nuestro país, ya vivió una situación parecida a
principios de este milenio, por el llamado “feriado bancario”. Muchos hermanos
ecuatorianos, hombres y mujeres tuvieron que salir hacia España principalmente.
Ese hecho significó un duro golpe a la estructura social y familiar de
muchísimos ecuatorianos, sin dudarlo podríamos señalar que tal hecho, significó
un serio daño al tejido social ecuatoriano. Pero lo más sorprendente es ver,
cómo personajes como el propio Nicolás Maduro, no se inmuten frente a esta
terrible situación y sigan vociferando a sus anchas sobre la desgracia humana.
También sorprende ver cómo muchísimos nos quedamos impávidos, solo viendo esta desdicha
y sin decir nada. Pero lo más detestable es ver cómo algunos, incluidos uno o
dos gobiernos, puedan seguir apoyando y defendiendo a un gobierno tan
despreciable como lo es el venezolano. Cada cual con su conciencia, como ya he
dicho. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
Raúl Amaguaña Lemahttp://www.blogger.com/profile/18146105498136497129noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4527469388537924643.post-66490905768143353292018-03-03T09:32:00.000-08:002018-03-03T09:33:19.510-08:00Contra la corrupciónEl audio revelado por el Fiscal General del Estado, Carlos
Baca Mancheno, ha causado revuelo político en el país. La decepción por la
clase política del país, nuevamente está en primera línea y se escuchan voces
que piden la salida de todas las autoridades, con esa ya clásica frase en el
Ecuador, “que se vayan todos”. Pero más allá de la decepción que nos han
causado los políticos del Ecuador, hay que saber y analizar que, lo que sucede
en las esferas políticas no es más que un reflejo de la sociedad ecuatoriana;
no es que solo los políticos son diestros en los juegos de la corrupción, sino
que este mal está impregnado en todos los niveles. De ahí la necesidad, la
exigencia, en que la sociedad ecuatoriana en su conjunto debe experimentar una
transformación ética. Muchos dirán, cómo se puede hacer esta transformación. No
es un asunto sencillo, pero la lógica social nos señala claramente al asunto
educativo, sea este formal o familiar. Cada uno y cada una de los ecuatorianos
debemos asumir la responsabilidad de ser correctos, honrados, honestos y
respetuosos; inculcar esos valores a nuestros hijos; repudiar, renunciar y
denunciar actos de corrupción y conductas anti éticas. Por otro lado, el
sistema educativo debe enfatizar la cátedra de la ética en todos los niveles.<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Lo señalado, necesariamente tiene que complementarse con una
lucha frontal y sin reparos contra la corrupción y la impunidad. Para todo esto
necesariamente regresamos a los órganos de control y a las instituciones del
Estado, donde el ejemplo ético debe brillar por todo lo alto, como un claro
ejemplo para el país. Estamos convencidos de que en el Ecuador sí existen
personas probas de altísima honorabilidad y trayectoria, que pueden ocupar
estos cargos. Por ahora Ecuador está en ese proceso y ya cuenta con el nuevo
Consejo de Participación Ciudadana de transición, será este consejo el encargado
de revisar y nombrar a las nuevas autoridades de control. Éxitos a todos y
todas las personas que se ponen a la vanguardia, para enfrentar la corrupción.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
Raúl Amaguaña Lemahttp://www.blogger.com/profile/18146105498136497129noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4527469388537924643.post-9701626871842905232018-02-23T17:08:00.000-08:002018-03-03T09:36:43.074-08:00Vida pasajeraCasi nunca reflexionamos sobre nuestro breve paso por este
mundo. Muchas veces nos sumergimos completos en nuestras actividades
económicas, en nuestro trabajo. Planificamos a largo plazo y nos enfocamos en
cumplir esas metas, muchas veces sin importar a qué costo. Muy seguido nos
convencemos erróneamente de que el éxito personal y familiar, se centra en el
éxito económico y material. Cuan equivocados estamos al darnos cuenta, de que
nuestra existencia es frágil y relativamente corta, como para desperdiciarla en
suntuosidades. Existe otra manera de ver el mundo, aunque la sociedad actual
tenga algunos antivalores prestablecidos, que se han hecho una especie de norma
común, y que en algún momento es necesario romper; esa manera de concebir la
vida, se centra en la felicidad minimalista, en disfrutar cada momento de la
vida como si fuese el último, sin complicación alguna.<br />
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
El fin último de nuestras vidas, como se ha repetido, es
“ser felices y hacer felices a los demás”. Es necesario dar un nuevo enfoque a
nuestra existencia, mientras tengamos la oportunidad de hacerlo. Expresar un
“te quiero”, un “te amo” a nuestros seres queridos; brindar un abrazo, un
saludo fraterno a nuestros amigos y familiares, saber perdonar las
equivocaciones y también saber pedir perdón por nuestras malas acciones.
Compartir juegos con nuestros pequeños y ser testigos privilegiados de su
crecimiento personal. Conquistar una buena amistad con nuestros adolescentes.
Saber divertirse, pero también saber equilibrar nuestras vidas con hábitos
saludables como el deporte. Lograr que nuestros niños se sientan amados y
seguros, al igual que nuestros mayores. Madrugar hacia un lugar predilecto para
poder contemplar toda la magnificencia de un nuevo amanecer, escuchar la dulce
y fascinante melodía de la naturaleza pura. Mirar el cielo nocturno y poder
contemplar la grandiosidad del cosmos; son pequeñas y sencillas cosas que nos
harán descubrir, lo bella que es la vida.<o:p></o:p></div>
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Raúl Amaguaña Lemahttp://www.blogger.com/profile/18146105498136497129noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4527469388537924643.post-33109407502024379142018-02-16T06:25:00.002-08:002018-02-16T06:25:53.204-08:00Nuestro deficiente sistema educativoNo podemos dar más vueltas, el sistema educativo ecuatoriano
es muy deficiente. El régimen anterior trató seguramente con buenas
intenciones, de revertir esta situación, mediante una serie de cambios a nivel
administrativo y una importante inversión en infraestructura; con el afán de
modernizar la educación. Desde el gobierno se pensó que, construyendo edificios
modernos con buen equipamiento, organizando zonas, distritos y circuitos
educativos, con gente afín a su movimiento político; se podría cambiar la educación
ecuatoriana. Todos estos cambios fueron o son severamente cuestionados por
diferentes expertos en temas educativos, que bien parecen tener toda la razón.
Mejorar el sistema educativo de un país, no es una tarea fácil, involucra años
de estudio y planificación, y los resultados serían medibles a largo plazo.
Lamentablemente los ecuatorianos hemos desperdiciado la gran oportunidad de
iniciar una verdadera reforma educativa, que nos lleve hacia esa luz del
conocimiento y el entendimiento, que tienen países muy avanzado en este tema,
como Finlandia, Noruega, Suecia, Corea del Sur, Japón o Singapur.<br />
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En nuestro país no terminamos en develar los espeluznantes
casos de abusos sexuales a niños, niñas y adolescentes, que se han cometido en
establecimientos educativos públicos y privados del país; que no sabemos a
ciencia cierta, por qué fueron ignorados por las autoridades educativas del
régimen anterior. En un país donde ni siquiera podemos garantizar la seguridad
de nuestros niños y niñas, peor podríamos iniciar una reforma educativa acorde
a las nuevas tendencias de la pedagogía contemporánea. Hace poco pude conversar
con un niño colombiano refugiado de 8 años, y quedé sorprendido de su carácter
y madurez para tan corta edad. Eso es lo que queremos que nuestro sistema
educativo produzca: niños y niñas inteligentes, seguros, alegres y solidarios.
Porque son ellos quienes tendrán la gran tarea de cambiar nuestras naciones,
tan venidas a menos.<o:p></o:p></div>
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<br />Raúl Amaguaña Lemahttp://www.blogger.com/profile/18146105498136497129noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4527469388537924643.post-10247303822920340432018-02-09T04:00:00.003-08:002018-02-09T04:01:21.164-08:00Pawkar Raymi<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJ5qYWnXukXu0aU-gtXyQPUlZqZxb3T8qTOu4qWlYE4LFMb5lbCVrA1advey8jaGTBgGXIcGdqInhR7CFEnGm8xDMrPYKviWjdD-XJ1ZGU20ygnXFnq53nGITXEXKzV3e2zJSueFpxeJU/s1600/_MG_2548.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1037" data-original-width="1328" height="249" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJ5qYWnXukXu0aU-gtXyQPUlZqZxb3T8qTOu4qWlYE4LFMb5lbCVrA1advey8jaGTBgGXIcGdqInhR7CFEnGm8xDMrPYKviWjdD-XJ1ZGU20ygnXFnq53nGITXEXKzV3e2zJSueFpxeJU/s320/_MG_2548.JPG" width="320" /></a></div>
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Bajo el influjo del impredecible clima de febrero, varias
comunidades kichwas de Otavalo, destapan sus mejores galas, para celebrar el
Pawkar Raymi, la fiesta del florecimiento. Más que una celebración de raíces
ancestrales, es una época de recreación, donde el deporte, la música, la
cultura, tienen una especial atención. Tiempo en que los ayllus se reencuentran
para compartir sus alegrías. Desde que en la comunidad Agato se dio inicio,
hace más de medio siglo, tal como se concibe la fiesta actualmente; muchas han
sido las comunidades kichwas que lo han replicado, siendo la más importante, la
de Peguche; donde prácticamente se ha institucionalizado un repertorio festivo
completo. Muchos artistas y grupos de renombre internacional, han desfilado por
sus escenarios, y es el evento más concurrido.</div>
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<br /></div>
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Por cuestiones logísticas el Pawkar Raymi es festejado en el
feriado de Carnaval, ya que la fecha exacta estaría alrededor del equinoccio,
el 21 marzo. La fiesta en un principio giraba entorno a un campeonato de fútbol,
pero más tarde intelectuales kichwas dieron un importante aporte, en el sentido
de retomar prácticas ancestrales como el “tumarina” y dar un trasfondo
eminentemente cultural andino, con el objetivo de fortalecer nuestras prácticas
culturales y revitalizar la identidad kichwa Otavalo. Actualmente existen
serios cuestionamientos, en el sentido de que el Pawkar Raymi se ha convertido,
en un evento meramente comercial y folclórico. Sea cual fuere la situación,
enfatizamos que también es una oportunidad para que se abran espacios de
diálogo y debate, dentro de las comunidades; para definir la ruta que debemos
trazar en cuanto a logros culturales y objetivos comunes, que beneficien a nuestras
comunidades kichwas, como entidades étnicas.<o:p></o:p></div>
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En fin, después de una agobiante etapa política,
caracterizada por prácticas deprimentes, esperemos que el Pawkar Raymi y el
feriado de Carnaval, sea un aliciente para retomar la fraternidad y la alegría
entre todos. Felicidades a todos y todas. <o:p></o:p></div>
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Raúl Amaguaña Lemahttp://www.blogger.com/profile/18146105498136497129noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4527469388537924643.post-17325979905051594042018-02-02T18:10:00.000-08:002018-02-02T18:10:33.456-08:00Relajo político<div class="MsoNormal">
Sea como sea, nunca se debería tolerar la violencia ni la
delincuencia. Efectivamente, el expresidente Rafael Correa es un político que
despierta pasiones, pasiones que en estos últimos años han sido cultivados
intencional o ingenuamente desde las esferas más altas del poder, mediante
diferentes mecanismos, la más conocida: la propaganda oficial. Pero el sentido
y la inteligencia del común, sabe y dice que al “sembrar vientos, se cosechará
tempestades” o el que dice que “Quien a hierro mata, a hierro muere”, dando a
entender que nuestras acciones tendrán repercusiones que nos afectarán a
nosotros mismos. Los últimos sucesos ocurridos contra el expresidente Correa en
Quinindé, en el que tuvo que salir de una emisora radial, en medio de
incidentes y apresurado, bajo resguardo policial, es realmente preocupante y
condenable. Sin la mínima intención de justificar estos hechos, vale recordar
que fueron el mismo Correa y los correístas, quienes han incitado a la
violencia verbal desde hace tiempo. Fueron ellos los que destrozaron y rayaron
las instalaciones de Alianza País en Quito, son ellos quienes tiempo atrás
llamaban a respetar la propiedad privada y pública, quienes ahora rayan paredes con
pinturas, incluso sin respetar los monumentos públicos.</div>
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Es lamentable ver a un expresidente tratado de esta forma.
Mejor dicho, en un mundo civilizado, nadie debería ser tratado de esta forma.
Alguien que vive en Estados Unidos manifestaba que, cómo era posible que un
expresidente ande haciendo campaña en contra de un presidente, sería como ver a
Barack Obama haciendo relajo por todo el país, en contra de Donald Trump. Estas cosas creo que solo pasan en países tercermundistas como el
nuestro, donde no terminamos de cimentar férreamente la institucionalidad
democrática del Estado ecuatoriano. Es momento de virar esta vergonzosa página
de nuestra historia, donde el bribón del barrio hacía de las suyas, y seguir
adelante.<o:p></o:p></div>
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Raúl Amaguaña Lemahttp://www.blogger.com/profile/18146105498136497129noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4527469388537924643.post-80585390076736274432018-01-26T16:22:00.002-08:002018-01-26T16:23:08.830-08:00Los pasos de Lenín Moreno<div class="MsoNormal">
Antes de las elecciones presidenciales, el temor más grande
de una parte importantes de ciudadanos ecuatorianos, era la continuidad del
régimen de la Revolución Ciudadana. El temor se fundamentaba en el despropósito
gubernamental de los últimos diez años de Rafael Correa, caracterizado por un
cúmulo de hechos nefastos que, por hoy muchos de estos, ya son de dominio
general y no valdría repetirlo por enésima vez. Lenín Moreno del oficialismo
ganó la presidencia, con un estrecho margen, en unas elecciones “sospechosas” y
muy cuestionadas por la oposición. Todo parecía que el carácter blando del
nuevo mandatario encajaría plenamente con los planes “oscuros” de Rafael Correa
y su círculo íntimo. Muchos involucrados con la opinión pública, oportunamente instamos
al nuevo gobierno en la persona de Moreno, a que asuma su papel y
responsabilidad histórica frente al país, para sanear no solo la economía
calamitosa, sino también recuperar la institucionalidad democrática y la lucha
contra la corrupción y la impunidad, que habían campeado alevosamente durante
los últimos años.</div>
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<br /></div>
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Por hoy, aunque podría haber algo de desconfianza, el
presidente Moreno ha sorprendido a todos, incluso a sus propios excompañeros de
partido; con su llamado a un gran “diálogo nacional” y la “cirugía mayor a la
corrupción”. Ya descartada la presencia omnímoda de Correa en todos los poderes
del Estado, y el llamado del nuevo mandatario a que las instituciones de
control, actúen libremente y con responsabilidad, una avalancha de casos anormales
en la administración pública, empiezan a develarse por doquier, incluso el
vicepresidente de Rafael Correa está con sentencia judicial, por asociación
ilícita y a la espera de otros cargos aún más graves. Si el presidente Lenín
Moreno mantiene el sendero trazado en su lucha contra la corrupción, si
efectivamente logra descorreizar el gobierno, con nuevos cuadros del mismo
Alianza País, en especial el frente económico y la cancillería; incluso sin
tener el éxito económico deseado, pasaría a la historia como un buen estadista,
muchísimo mejor que su antecesor. <o:p></o:p></div>
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Raúl Amaguaña Lemahttp://www.blogger.com/profile/18146105498136497129noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4527469388537924643.post-25246605645305611492018-01-19T06:20:00.001-08:002018-01-19T06:21:08.568-08:00Peguche y su música<div class="MsoNormal">
Peguche es una comunidad kichwa muy pintoresca de
privilegiada ubicación; está a unos dos kilómetros de Otavalo, a un costado
tiene un destino turístico muy conocido como es la Cascada de Peguche, lugar
que encierra una naturaleza poética, donde se realizan rituales importantes
como en la noche del Armay Tuta en el Inti Raymi. Sus habitantes se destacan
por su actividad artesanal y principalmente en arte de la música tradicional.
Desde la época de los ochenta del siglo pasado básicamente, se han forjado
grupos musicales de renombre internacional como “Ñanta Mañachi” y el grupo
“Peguche” que prácticamente han desarrollado una escuela musical en esta parte
de los Andes ecuatorianos. Otros grupos de música de alto nivel como Winiaypa,
han sonado posteriormente y han marcado tendencia en cuanto a estilo y fusión.</div>
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<br /></div>
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En los últimos años se ha notado en toda la región de
Otavalo, el surgimiento de otras propuestas musicales que fusionan el clásico
“sanjuanito kichwa” con ritmos modernos como el rap, el hip hop e incluso la
electrónica, que son novedosas y puede tener una buena aceptación,
especialmente entre la juventud. Sin embargo, la música auténticamente
tradicional de comunidades kichwas como Peguche, tiene ese saborcito que nos
llega a lo más profundo de nuestro ser, y nos enorgullece de lo que somos:
runas andinos. Ese ha sido la razón de que por ejemplo yo, siempre vaya a
Peguche a bailar el Inti Raymi al son de las “cuerdas” genialmente
interpretadas, por amigos como Roberto Lema, Enrique Díaz, Rubén Terán,
Humberto Remache, y otros tantos que contribuyen a que lo auténtico siga vigente
y suene con sentimiento propio. Esta música, motivo de este artículo, actualmente
suena con fuerza, al intérprete del grupo “Mana Maymanta” y parece que gracias
a las nuevas tecnologías va a marcar tendencia musical. ¡Qué bueno por eso! ¡Felicitaciones
muchachos, que nuestra música brille con luz propia!<o:p></o:p><br />
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Raúl Amaguaña Lemahttp://www.blogger.com/profile/18146105498136497129noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4527469388537924643.post-67342418037879858272018-01-12T08:07:00.003-08:002018-07-25T06:45:20.210-07:00Nuestro universo cercano<div class="MsoNormal">
Desde que el ser humano tuvo uso de razón, siempre al mirar
el cielo nocturno, se inquietó de lo que representaba. El brillo de las
estrellas poco a poco fue explicado con símbolos terrestres y nacieron las
constelaciones. Casi ninguna civilización se abstuvo de observar y estudiar el
infinito, antes de establecer que tenía incidencia en el tiempo de nuestro
mundo. Antes de que la ciencia se institucionalice como tal, era la religión la
encargada de dar explicaciones. Así por ejemplo son dos científicos del
renacimiento, Copérnico y Galileo Galilei, quienes cimentan la teoría
heliocéntrica del universo, contradiciendo la teoría geocéntrica fundamentada
en la filosofía griega y el cristianismo, la cual sostenía que el planeta
tierra era el centro de aquel limitado universo conocido en la época. Desde
aquellos siglos la astronomía no ha dejado de avanzar, por hoy el ser humano
cuenta con telescopios nunca imaginados, con el que se puede escudriñar los
confines del universo.</div>
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<div class="MsoNormal">
Sin embargo, son pocas las personas que tienen conocimiento
y conciencia del lugar que ocupamos en el universo. Para tener una idea más o
menos clara, el sistema solar más cercano al nuestro es el Alpha Centauri, donde
se encuentra la estrella Próxima Centauri, una enana roja ubicada a unos 4,22
años luz de la tierra, esto es unos 39 921 200 millones de kilómetros. Según
cálculos que circulan en la Red, en la nave espacial más veloz que se ha
construido hasta la actualidad, esto es 40 000 kilómetros por hora, el ser
humano tardaría como unos 114 mil años en llegar a Alpha Centauri. Esto es solo
para llegar donde el vecino; ya se imaginarán la distancia a otras estrellas o
atravesar nuestra galaxia la Vía Láctea, o peor aún, realizar viajes
intergalácticos. Por ahora el reto es llegar a Marte, nuestro planeta vecino
del Sistema Solar, que está a una distancia promedio de 225 millones de km.
Según Space.com, la misión no tripulada del 2011 llamada Mars Sciencie
Laboratory, tardó 254 días en llegar al planeta rojo.<o:p></o:p></div>
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Raúl Amaguaña Lemahttp://www.blogger.com/profile/18146105498136497129noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4527469388537924643.post-7287078117753474472018-01-05T08:13:00.002-08:002018-01-05T08:13:47.127-08:00Religión, conocimiento y convivencia<div class="MsoNormal">
Aunque la ciencia y la técnica ha avanzado vertiginosamente
durante el último siglo, solamente un porcentaje muy reducido de seres humanos
han intentado rebasar los límites del entendimiento humano sobre su propia
existencia y el lugar que ocupamos en el universo. El resto de seres humanos
todavía se encuentran atados a conceptos arcaicos sobre la existencia y la
divinidad. El concepto medieval de dioses caprichosos y todopoderosos, que nos
ofrecen el cielo o el infierno, todavía siguen vigentes. Han proliferado sectas
y religiones que pretenden compartir una verdad que nace desde algún dogma, o
simplemente buscan espacios de poder y dominación, con claros intereses
económicos.</div>
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En medio de esta realidad, considero que solamente el
estudio, la ciencia y la reflexión minuciosa, nos puede liberar y acercarnos a
la verdad. A pesar de esto hay que comprender también, de que las creencias
religiosas constituyen una fuente de esperanza y luz, para la mayoría de seres
humanos, que no han sido capaces de mirar más allá de su propio horizonte. Las
religiones como se conoce a través de la historia, a pesar de constituirse en
puntos de fatales discordias entre los seres humanos, han podido de alguna
forma establecer con buena influencia, normas de comportamiento éticas y morales
en la mayoría de las sociedades. Sin embargo, a estas alturas de la
civilización del Homo Sapiens, en la que, casi la mayoría absoluta de sus
miembros profesa alguna creencia religiosa donde se predica la piedad y la
hermandad, no se ha podido desterrar la violencia, el egoísmo y la crueldad.
Las guerras o las amenazas de aniquilación entre hermanos, están al orden del
día. Para contrarrestar esta dramática realidad, se debería dar énfasis en el
tema de la legalidad, la ética y la moral laica desde muy pequeños, como un
mecanismo de convivencia pacífica, donde prime los derechos humanos sin
condicionamientos. Por eso es muy importante, más que todo en términos
políticos, luchar por la legalidad, la institucionalidad democrática y un
combate férreo e intolerante contra la corrupción.<o:p></o:p></div>
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Raúl Amaguaña Lemahttp://www.blogger.com/profile/18146105498136497129noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4527469388537924643.post-81272649361030586682017-12-30T12:10:00.000-08:002017-12-30T12:10:00.357-08:00El Año Viejo<div class="MsoNormal">
En nuestro medio es más tradicional festejar el Año Viejo,
que el Año Nuevo. Tal vez esto se deba a la particularidad de la cosmovisión
andina, donde el tiempo pasado está frente a nosotros y el futuro está a
nuestras espaldas, por eso la alocución kichwa: “ñawpa pacha” significa pasado,
traducido literalmente: el tiempo de al frente. A diferencia de la tradición
occidental donde se pone énfasis en recibir el nuevo año, celebrarlo con bombos
y platillos, como un acto de recibimiento a un nuevo periodo de tiempo, con el
optimismo y la confianza de que serán tiempos mejores; en nuestro medio se pone
énfasis en despedir el año que culmina; con alegría, comida y bebida, quemando
y “llorando” a un monigote que lo representa y simboliza todas las cosas
vividas durante este periodo de tiempo, las cosas malas y las cosas buenas que
sucedieron.</div>
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Recuerdo esta muy tradicional celebración con mucho cariño,
desde que era muy pequeño. El Año Viejo era un día muy especial, porque toda la
familia y amigos se reunían para preparar el festejo. Los muy hábiles, muy
temprano recogían toda clase de ropa vieja, para confeccionar el monigote, el
muñeco de trapo que en el proceso iría tomando la identidad de algún personaje
conocido de la comunidad. Otros en cambio madrugaban a recoger palmas y armar
el pequeño “altar” o escenario. Nunca faltaban los niños que cruzaban la vía
con una soga, para pedir a los transeúntes la “limosnita para el viejito”. Las
mujeres por lo general preparaban alimentos para compartir con los
participantes. Tampoco faltaba el “purito” con el que se preparaba el “hervido
de frutas”. Venían las risas, las carcajadas, la comida, la bebida, el baile,
la alegría desbordante. El Año Viejo está muy arraigado en nuestros genes, es
un espacio para la irreverencia, la sátira para el político del barrio, para el
“guapo” de la esquina; donde algunos jóvenes brevemente expresan la “feminidad”
que llevan dentro. El Año Viejo es una auténtica fiesta popular, donde se
evidencia aquel dicho que dice: “A mal tiempo, buena cara”. ¡Felicidades a
todos y todas! <o:p></o:p></div>
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Raúl Amaguaña Lemahttp://www.blogger.com/profile/18146105498136497129noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4527469388537924643.post-58489821808812860772017-12-22T03:41:00.003-08:002017-12-22T03:41:45.519-08:00Algo peor que la muerte<div class="MsoNormal">
La desaparición de un menor, es una tragedia familiar que
incluso supera la muerte. Con un niño desaparecido no se podría encontrar paz ni
tranquilidad durante toda la vida, sería un martirio, una tortura, una agonía
eterna; algo horrendo e indescriptible por lo que han tenido que pasar miles de
familias ecuatorianas, como en el reciente caso de la niña lojana Emilia
Benavides. La niña Benavides fue encontrada sin vida, con evidentes señales de
violencia. ¿Qué clase de monstruo puede hacer semejante daño a una criatura?
Como no podía de ser de otra manera, este hecho macabro y demencial, ha
conmocionado al país entero; movilizando gente en la misma ciudad de Loja, en
las redes sociales, e incluso las autoridades como de la Policía Nacional y
Fiscalía, han efectuado una respuesta inmediata, como siempre debería ser.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
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<div class="MsoNormal">
El rapto de menores debería ser tipificado como un delito
igual o peor que la de un asesinato, con la sanción más drástica posible. Más
que cambiar normas legales y sanciones, que por cierto reitero son necesarias,
es sumamente importante contar con un organismo profesional de investigación
para estos casos; algo de la que adolece nuestro país, según Telmo Pacheco,
presidente de la Asociación de Familiares y Amigos de Personas Desaparecidas en
Ecuador. Algunas personas incluso no vacilan en pedir la cadena perpetua o la
pena de muerte, en casos como violación y muerte de niños y niñas,
contradiciendo lo que dicta nuestra constitución y la tradición cristiana de
los ecuatorianos. Como ya se ha visto, el riesgo de endurecer las penas en
países como el nuestro, es la falta de efectividad del sistema judicial, muchas
veces supeditado a los poderes políticos de turno, o peor aún a la galopante
corrupción que pasea por las instituciones del Estado. Si la justicia no está
garantizada, corremos el riesgo de enviar gente inocente a la cárcel, y esto
sería lo peor.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
El amor y el cuidado a niños y ancianos, refleja el grado de
desarrollo de una sociedad, la efectividad de sus instituciones y más que todo
la calidad humana de sus miembros. Niños felices e inteligentes, es nuestra
garantía para una sociedad mejor.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
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Raúl Amaguaña Lemahttp://www.blogger.com/profile/18146105498136497129noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4527469388537924643.post-6507692767214767072017-12-16T09:26:00.005-08:002017-12-16T09:30:37.347-08:00El manto de la justicia<div class="MsoNormal">
En un hecho sin precedentes, el Tribunal Penal de la Corte
Nacional de Justicia, ha sentenciado a ocho procesados, entre ellos al
vicepresidente de la República en funciones, pero que no tiene ninguna función,
Jorge Glas, a seis años de prisión, como culpables y autores de asociación ilícita,
también deberán pagar 33,3 millones de dólares entre los ocho. Además, el juez
Édgar Flores pidió a la Fiscalía que investigara otros siete delitos contra
Glas y otros condenados; sin embargo, vale aclarar que esta sentencia es de
primer nivel y los procesados han anunciado que apelarán el fallo.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Esperemos que este hecho judicial, marque un punto de
quiebre en la muy cuestionada justicia ecuatoriana. Es conocido y sabido que la
justicia siempre ha estado en manos de los grupos de poder, o políticos de
turno que lo han utilizado a su antojo y capricho, para su acomodo o para
perseguir a sus opositores. Más aún en estos últimos diez años, en donde todos
los poderes del Estado, estaban supeditados a una sola persona, con el poder de
un emperador. Seguiremos insistiendo que la independencia de poderes, es la
mejor garantía para que la institucionalidad del país se fortalezca. Un sistema
judicial independiente y transparente, es necesario para que los ecuatorianos
todos, hombres y mujeres, podamos nuevamente creer en la justicia y la
legalidad, que es la base fundamental para una convivencia social aceptable. Un
sistema judicial que destierre la impunidad en cualquiera de sus formas.</div>
<br />
<div class="MsoNormal">
Es el gran reto inicial del presidente Moreno, enrumbar al
país en la democracia institucional participativa, revisar la efectividad o
reestructurar el Consejo de Participación Ciudadana, es urgente, para que
ciudadanos de altísima probidad ética y sin vinculación partidista, ocupen la
titularidad en los organismos más altos de control estatal. El manto de la
justicia debe cubrir a todos en las mismas condiciones, a los de poncho o a los
de cuello blanco.<o:p></o:p></div>
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Raúl Amaguaña Lemahttp://www.blogger.com/profile/18146105498136497129noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4527469388537924643.post-54290537763089531762017-11-30T06:00:00.000-08:002017-11-30T06:00:40.774-08:00Auténticos revolucionarios<div class="MsoNormal">
No cabe duda que la segunda mitad del siglo XX, fue una
época donde se desbordaron pasiones por todo lado, hablando en términos socio
políticos. El movimiento hippie, la revolución sexual, el rock psicodélico, la
conquista del espacio, la Guerra Fría, y las luchas revolucionarias de
izquierda principalmente en Latinoamérica, marcaron historia. Luchar contra el
statu quo, el sistema opresor y el capitalismo, era un llamado al que muchos
jóvenes idealistas abrazaron en su momento, más con el corazón que con la
cabeza. Eran pues otros tiempos, donde muchos perdieron la vida y otros como
los barbudos cubanos, tuvieron éxito en captar el poder a través de la lucha
armada, para luego implantar a sangre y fuego su experimento socialista. Muchos
de nosotros, aunque más jóvenes, pudimos de alguna forma sentir esa apasionante
efervescencia política en nuestros corazones, hasta el punto de querer renunciar
a todo en favor de la revolución.</div>
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Desempolvando la biblioteca familiar, encontré un libro que
leí hace unos 30 años: “La ideología sandinista y la revolución nicaragüense”
de David Nolan, una excelente obra que devela casi en su totalidad el
desarrollo de esta revolución centroamericana. En este libro existe una cita
que se refiere al juramento que hacían los jóvenes al momento de ingresar al
Frente Sandinista de Liberación Nacional – FSLN: “Ante las imágenes de Augusto
César Sandino y Ernesto “Che” Guevara, ante la memoria de los héroes y mártires
de Nicaragua, América Latina y de toda la humanidad, poso mi mano sobre la
bandera roja y negra que significa “Patria Libre o Morir” y juro defender, con
las armas en la mano, la dignidad nacional y luchar por la redención de los
oprimidos y explotados de Nicaragua y del mundo. Si cumplo esta promesa, la
liberación de Nicaragua y de todos los pueblos será mi recompensa, pero si así
no lo hiciese, la muerte en la deshonra y la vergüenza serán mi castigo”. Si
valió la pena o no, es otra historia; eran otros tiempos, y estos sí eran
auténticos revolucionarios; no como los de ahora, una horda de delincuentes
expertos en las artes de la demagogia.<o:p></o:p></div>
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Raúl Amaguaña Lemahttp://www.blogger.com/profile/18146105498136497129noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4527469388537924643.post-45067063933358283792017-11-24T05:21:00.001-08:002017-11-24T05:22:25.416-08:00Trifulca política en la hermandad<div class="MsoNormal">
Causa confusión. No sé si lo que sucede al interior de
Alianza País da pena o gloria. Puede ser hasta gracioso ver cómo los mismos
responsables de la debacle institucional, moral y hasta económica del país, se
hayan pasado a la otra orilla, para ahora sí acusarse entre compañeros. Me
refiero hoy a los leninistas que se esmeran por ubicarse en el lado correcto,
que condena los diferentes actos de corrupción, e incluso plantean
responsabilidades penales a encubridores y funcionarios que cayeron en
omisiones, de los cientos de abusos sexuales a menores, ocurrido en
instituciones educativas públicas y privadas del país, durante la década
correísta. Pero más patético resulta ver al “ala correísta” de Alianza País,
“sin sangre en la cara” como diría mi vecina, defender esta tragedia nacional
llamada el “gobierno de la revolución ciudadana”, que instauró en el país el
despilfarro, la corrupción, la impunidad, el autoritarismo, el engaño; en estos
últimos diez años. Ahora después de este desastre, todavía se escucha murmurar
por ahí, “pero ya tenemos carreteras” y que costó lo que costó -millones por
cada kilómetro- porque fueron trazados en la serranía y que no nos debería
sorprender porque en el país siempre hubo corrupción. Como diría alguien: ¡vaya
defender a su abuela!</div>
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Alianza País está en su punto más alto de ebullición; por un
lado, dicen que regresa Correa, que por cierto no sé cómo hará este señor para
caminar tranquilamente por las calles ecuatorianas; por otro lado, el
presidente Lenín Moreno no se amilana, sino más bien lo reta a que no se
esconda en las fronteras, y ambos han convocado a una convención nacional, cada
uno por su lado. Señoras y señores, aquí va a arder Troya y no sabemos como
terminará esta trifulca política dentro de la hermandad. Por el bien del país
esto tiene que llegar a su fin, y el final solo será provechoso cuando todos
los corruptos y encubridores vayan a la cárcel y devuelvan al país todos los
bienes mal habidos.<o:p></o:p></div>
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Raúl Amaguaña Lemahttp://www.blogger.com/profile/18146105498136497129noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4527469388537924643.post-64254440356963795062017-11-17T06:47:00.001-08:002017-11-17T06:54:35.173-08:00Luis De la Torre Amaguaña<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj13gcAiVXo5UxO-0KOADRfsqAgECAnU-fdCCasjrFCicxljPqpKmsuebMCAbOvXpxNeh0QtxxnbRqmkpACBXkvJt39Pi8hILaNfxhOwX5JfLF2Xcb-yct_Gs7iMveN7lPXUVV8Yg7EvqQ/s1600/23472813_10215007029715075_1989492408080090660_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="834" data-original-width="834" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj13gcAiVXo5UxO-0KOADRfsqAgECAnU-fdCCasjrFCicxljPqpKmsuebMCAbOvXpxNeh0QtxxnbRqmkpACBXkvJt39Pi8hILaNfxhOwX5JfLF2Xcb-yct_Gs7iMveN7lPXUVV8Yg7EvqQ/s320/23472813_10215007029715075_1989492408080090660_n.jpg" width="320" /></a></div>
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Era uno de esos días un tanto tristes en la comunidad de El Topo
de hace ya muchos años, más arriba de San Pablo, en Otavalo. El recuerdo en mi
memoria permanece intacto y veo a Luis De la Torre, con guitarra en mano y su
potente voz, interpretar la canción que decía: “Sapak inca Atawalpa, ankalli
runa Atawalpa…katari Atawalpa, runa rebelde Atawalpa”. El gran amigo, el gran
maestro, el gran intelectual kichwa; hoy ya no está con nosotros, ha partido
hacia el infinito, ha regresado como decía su hermana Luz, al regazo de la Pachamama;
porque surgimos de la tierra y a la tierra volveremos; porque somos polvo
cósmico y como tal regresaremos al cosmos, para ser parte de la energía que
transforma el universo. El recuerdo viene de esos años en que hacíamos esfuerzos
grandes por sacar adelante al Proyecto EBI -Educación Bilingüe Intercultural-,
y Luchito como lo llamábamos cariñosamente, era el Director Nacional de este
proyecto educativo de innovación.<br />
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Runas estudiados hay muchos, pero runas intelectuales hay
muy pocos, y Lucho era uno de esos principales, parte de esa generación de
kichwas que se habían preparado académicamente y que habían rebasado todas las
expectativas. Cuando regresó nuevamente a San Roque, nos encontrábamos
casualmente y siempre fluía una conversación extendida y provechosa, como no
podía ser de otra manera.</div>
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Reflexionamos y nos damos cuenta de las ironías de la vida,
al ver a gente incapaz lucrando de la política por décadas; mientras personajes
como Lucho De la Torre, un hombre extremadamente preparado para asumir una
función de elección popular, nunca lo pudo hacer. El pasado martes ya cerca del
mediodía, pude saludarle brevemente de pasadita, sin imaginarme que eran sus
últimos pasos. Hemos perdido a un gran ser humano, pero su memoria y legado
permanecerán por siempre, como un ejemplo claro para las futuras generaciones
de kichwas más que todo. Mis condolencias a sus hijos, hijas y demás familiares
que lloran su partida.<o:p></o:p></div>
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Raúl Amaguaña Lemahttp://www.blogger.com/profile/18146105498136497129noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4527469388537924643.post-31372971172731358402017-11-17T06:44:00.003-08:002018-01-05T08:14:36.084-08:00El tesoro de Atahualpa, sí existe<div class="MsoNormal">
Después de que el inca Atahualpa fuera capturado por los
españoles en Cajamarca y haber ofrecido por su propia boca, el apilar una
habitación llena de objetos de oro y plata, como pago por su liberación; la
mayor parte del botín llegó desde Cusco y la parte sureña del Tahuantinsuyo,
que en esos momentos estaba en manos de los generales quiteños, quienes habían
llegado triunfantes a la capital imperial. En la parte norte, en Quito,
Rumiñahui hizo efectivo la orden del Inca, y “según el cronista Fernández de
Oviedo, llegó a recaudar 70 000 cargas de oro y plata que iban a ser
transportadas a hombro de 15 000 porteadores, cuando llegó la noticia del
ajusticiamiento del Inca”. Ante la fatal noticia y previendo la inevitable
incursión de los extranjeros, el general quiteño hizo un movimiento rápido,
para esconder tan descomunal tesoro, al oriente de Ambato, en la zona de los
Llanganatis.</div>
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Un tal Valverde, “un modesto soldado o burócrata español”,
posiblemente del siglo XVIII, “que desposó a la hija del cacique de Píllaro,
quien al tomarle confianza y afecto, le reveló donde se encontraba el tesoro
oculto”, habría llegado al lugar para tomar una ínfima parte y convertirse en
un hombre muy rico. De vuelta en España y antes de morir decidió revelar el
secreto al Rey, el origen de su fortuna, adjuntando a la carta un derrotero o
guía. Muchas expediciones se han organizado desde entonces y muchos han perdido
la vida en el intento, pero se conoce que uno de ellos, un holandés de nombre
Barth Blacke, al intentar dar sepultura a un compañero que murió, “se topó
accidentalmente con un tesoro del que extrajo 18 piezas de oro”.<o:p></o:p></div>
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El sueño de descubrir este fabuloso tesoro, en la actualidad
todavía continúa intacto y no faltará quien lo siga buscando. Más allá del
mito, lo real es que los captores de Atahualpa se hicieron con un tesoro, que
les costó un mes entero solo en la fundición y sumó 6 087 kilos de oro y 11 793
kilos de plata. Durante su cautiverio el Inca quiteño “se había ufanado de su
fabuloso tesoro” de Quito. Esto nos hace presumir que el tesoro, el que
Rumiñahui ocultó incluso con su vida, sí existe y que sigue indemne. <o:p></o:p></div>
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Raúl Amaguaña Lemahttp://www.blogger.com/profile/18146105498136497129noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4527469388537924643.post-59776419428467952262017-11-03T08:30:00.002-07:002017-11-03T08:30:23.231-07:0050 precandidatos<div class="MsoNormal">
En alusión a lo que sucede en Otavalo, alguien decía que, a
diferencia de lo que sucedía en los años 90 del siglo pasado, en que el
dedicarse a viajar como músicos o comerciantes, de manera especial a Europa o
Estados Unidos, estaba de moda; ahora está el de convertirse en político. ¿Será
que la “farra” y la “década ganada”, donde los billetes verdes del segundo
“boom petrolero” volaban por doquier, llamaron la atención de muchos, que quizá
buscan el dinero fácil? o ¿tal vez vieron que cualquier común, con un poco de
demagogia revolucionaria, podía llegar a las altas esferas del poder y
convertirse en millonario en unos pocos años? o quizá ¿será que existe una
verdadera conciencia social de lo que sucede a nivel político, y amplios
sectores altruistas de la sociedad, están interesados en contribuir, para
forjar una sociedad mejor? Usted estimado lector tendrá que sacar sus propias
conclusiones al respecto.</div>
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Con el advenimiento de las elecciones seccionales que se
efectuarían a inicios de 2019, ya se empiezan a “mover las frutas” y aunque
usted no lo crea, en Otavalo existe una lista de aproximadamente medio centenar
de personas, que aspiran el sillón principal de la alcaldía. Obviamente que al
contrario del dicho que señala “querer es poder”, entre el querer y el poder
existe una gran brecha, certeramente muy poquísimos llegarían a la recta final.
Para que un político logre el favor del pueblo, no necesita solamente
“preparación” y conocimiento de la realidad, sino que gravitan a su alrededor
una serie de factores como el liderazgo, carisma, honestidad, visión y recursos
económicos para la campaña política. El Ecuador y nuestro cantón en particular,
ya ha tenido más que suficiente, ejemplos de gobiernos ineficaces que solo se
han dedicado a robar y a malgastar los recursos económicos de todos, como para
que cualquier advenedizo se haga cargo del futuro y el erario cantonal.<o:p></o:p></div>
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Sumergirse en el mundo político y constatar su podredumbre,
decepciona a cualquiera. Pero también es una responsabilidad compartida de
todos y todas, sanear el quehacer político, con la participación de los mejores
elementos y más que todo, con gente honrada que sí lo hay.<o:p></o:p></div>
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Raúl Amaguaña Lemahttp://www.blogger.com/profile/18146105498136497129noreply@blogger.com0